Diskussion:Dareios III.
Massenhochzeit
[Quelltext bearbeiten]Ich habe mir einfach mal erlaubt die Passage mit der Massenhochzeit etwas zu verändern: Die Heirat mit Stateira und die Massenhochzeit war ein geschickter Schachzug Alexanders um sich und seine Soldaten zu den Erben der persischen Adelsfamilien zu machen. Die kulturelle Vermischung der persischen und makedodinischen Eliten war nur eine Folge nicht der Auslöser dieser Hochzeit. ~~valle123
- Gehört das nicht eher in den Artikel über Alexander den Großen? Ich Sehe den Bezug zu Dareios III. nicht. matro 23:42, 12. Sep 2006 (CEST)
Kodomannos
[Quelltext bearbeiten]His nickname is a very interesting one > Κοδομανός, (Kodomanós), Kodomannos. Old Turkic Kodaman means big, great. The name of his son ist a more interesting! "Ochoz" there are two Turkic words from the region which could match: Oghuz and Ögüz! --UzunbacakAdem (Diskussion) 12:00, 8. Jul. 2022 (CEST)Uzunbacak Adem
Verwandtschaft
[Quelltext bearbeiten]Urenkel von Dareios II., ja das ist nachvollziehbar. Beide Eltern werden jedoch in ihren Artikel als Kinder des Ostanes beschrieben und wären damit Geschwister. Die Stammtafel hier nennt als mütterlichen Großvater jedoch Artaxerxes II. was sich in dessen Artikel nicht bestätigt. Dafür (hier und dort) werden beide (Artaxerxes II. und Dareios III.) als Onkel bzw. Neffen zueinander gestellt. Beides lässt sich nach der voneinander abweichenden Darstellung nicht nachvollziehen. Entweder Artaxerxes II. war der Großvater oder ein Großonkel, umgekehrt Dareios III. ein Enkel oder ein Großneffe. Artaxerxes III. hingegen wäre nach der Stammtafel ein Onkel, umgekehrt Dareios III. dessen Neffe. Nach meinem Dafürhalten dürften sich die herangezogenen Quellen nicht in diesem Ausmaß widersprechen. Es sei denn, in den jeweiligen Personenartikeln wurde nach unterschiedlichem Ermessen weggewogen, was im Ergebnis zu diesem undokumentierten Durcheinander führt. Ebenfalls kann nur der Text oder die Stammtafel zutreffen. Hält man an beidem Fest wären FN zu beiden hilfreich, um dem verwirrten Leser zu ermöglichen selbst abzuwägen, wem er folgt. Dank und Grüße --Lorenz Ernst (Diskussion) 09:08, 3. Feb. 2024 (CET)
- Zu "Beide Eltern werden jedoch in ihren Artikel als Kinder des Ostanes beschrieben": Der Vater von Dareios III. war doch Ururenkel von Ostanes, oder nicht? --Georg Hügler (Diskussion) 09:28, 3. Feb. 2024 (CET)
- Das Problem liegt wohl im Artikel Sisygambis, worin Sisygambis als Tochter des Ostanes (Sohn des Dareios II.) beschrieben wird. Die Quelle ist dort Quintus Curtius Rufus (Historiker). Wenn ich den Beleg für die Stelle anschaue, sehe ich nirgends den Hinweis, sie könnte die Tochter von Ostanes (Sohn des Dareios II.) gewesen sein. Wahrscheinlich müsste die Stelle im Artikel Sisygambis korrigiert werden. --Falten-Jura (Diskussion) 10:11, 3. Feb. 2024 (CET)
Sisygambis
[Quelltext bearbeiten]Es ist einfach in diesem Namen das türkische "çiçek" (Blume) zu sehen. Sie ist wahrscheinlich die Tochter eines Häuptlings der Uxii, einer Konfederation nicht iranischen Ursprungs. Uxii könnte okçu, türkisches Wort für Bogenschütze. ~Uzunbacak Adem (Uzunbacak Adem) --82.212.249.9 09:36, 30. Aug. 2024 (CEST)
- Danke für diesen Beitrag. Für eine Verifizierung benötigen wir die Bücher von Manfred Mayrhofer: Die altiranischen Namen. Verlag der Österr. Akademie der Wissenschaften, Wien 1979 und die Weiterführung von Rüdiger Schmitt: Iranische Namen in den indogermanischen Sprachen Kleinasiens. Österreichische Akademie der Wissenschaften, Wien 1982. Leider habe ich momentan keinen Zugriff darauf, aber beide Bücher sind auf meiner Agenda. Vielleicht hat jemand Anders bereits Zugriff. --Falten-Jura (Diskussion) 10:38, 30. Aug. 2024 (CEST)